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——古典诗词里的元宵节
元宵节，是传统节日里殊为璀璨的一个。律回春渐，灯月交辉，到处流光溢彩，人人笑语盈盈。千百年来，元宵佳节作为文人墨客吟咏的对象，成就无数流传千古的诗词名篇，刻印着中国人基因里的温情与浪漫。
在此，我们邀您共同品读6首元宵经典诗词，跟随名家的娓娓解析，一起重回灯火温馨处，感受月圆人安时，读懂诗词背后的世情与人心。今日头顶的那轮明月，曾被古人深情遥望，照亮过历史天空的烟火，也继续照耀着我们去创造新的美好生活。岁月不居，传承不息。
——编 者
正月十五夜（唐·苏味道）
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
蔡丹君（中国人民大学文学院教授）：大唐盛世的都城，会有怎样的元宵之夜？平日里，都城的夜晚有严格宵禁，但元宵节及其前后两夜是例外……苏味道以诗歌的方式，将那个夜晚凝固为永恒，让千年后的我们依然能够感受那一夜的欢乐。
生查子·元夕（宋·欧阳修）
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
戴建业（广东外语外贸大学首席专家、教授）：元宵节的诗词汗牛充栋……欧阳修的《生查子·元夕》独辟蹊径，以一个女孩的独白，细腻地抒写元宵佳节的恋情。上片以乐景衬恋情，景愈乐则情愈深，下片又以乐景写哀情，景愈乐而情愈哀。
蝶恋花·密州上元（宋·苏轼）
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
谢琰（北京师范大学文学院教授）：苏轼的忧愁，不为"寂寞"，也不为"老也"，而是为"农桑"……他想认真对待命运的变迁。如何"游于物之外"？当苏轼离开密州，他留下了水利工程、建筑名胜、诗词名篇以及密州人的永远怀念，如同他在杭州留下的一样。
青玉案·元夕（宋·辛弃疾）
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
王蒙（作家、原文化部部长）：王蒙说，即使仅仅是为了欣赏享受辛弃疾的《青玉案·元夕》，下辈子还要做中华儿女……此词的下阕是对上阕的激赏、珍惜、永志不忘；是期待、追寻，是志在中华，是即使白发堪怜，不忘"挑灯看剑"。
元夕二首之一（明·王阳明）
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。
郦波（南京师范大学文学院教授）："赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀"——别人以车马应酬为乐事，他却以"无人相邀"为欢喜；别人以尘世繁华作依靠，他则以经典为知己。这体现了心学"吾性自足"的境界。
元夕无月（清·丘逢甲）
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年。三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
朱双一（厦门大学台湾研究院教授）：丘逢甲的一生，以诗寄情、以行践志，那元夕望不见的明月，是他对台湾故土的无尽思念，而这份思念，终究归向对统一的深切期盼。元夕的明月会冲破阴云，两岸团圆势不可挡。
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六位学者联袂解读六首以元宵节为主题的古典诗词，从唐代苏味道的盛世狂欢到清代丘逢甲的家国忧思，同一轮明月、同一个节日，在不同时代、不同诗人笔下呈现出完全不同的情感光谱——有欢愉、有相思、有豁达、有孤寂、有坚守、有悲壮。
这是本期最具"2027中考前瞻性"的推荐。2027届中考明确增加的"比较阅读""跨文本关联分析""传统文化经典解读"三项能力，在这篇文章中几乎全部可以得到训练。六首诗以同一个主题（元宵节）串联，但朝代不同（唐→宋→明→清）、体裁不同（五律、小令、中调、七律、七绝）、情感不同（盛世狂欢→恋人相思→迁谪自适→追寻理想→心学自足→家国悲思）——这本身就是一道天然的"比较阅读"题素材。更难得的是六位学者的评点风格各异：蔡丹君重历史还原，戴建业重艺术手法，谢琰重人生哲学，王蒙重民族情怀，郦波重心学阐释，朱双一重政治寄托——读这一篇等于读了六种文学批评方法。